* ( والأرحام ) * بالخفض ; ومثل ما حكى عن أبي زيد والأصمعي ويعقوب الحضرمي أن خطئوا حمزة في قراءته : * ( وما أنتم بمصرخي ) * بكسر الياء المشددة ، وكذا أنكروا على أبي عمرو إدغامه الراء عند اللام في : * ( يغفلكم كان ) * . وقال الزجاج : إنه خطأ فاحش ; ولا تدغم الراء في اللام إذا قلت : " مر لي " بكذا ، لأن الراء حرف مكرر ، ولا يدغم الزائد في الناقص للإخلال به ; فأما اللام فيجوز إدغامه في الراء ، ولو أدغمت اللام في الراء لزم التكرير من الراء . وهذا إجماع النحويين . انتهى . وهذا تحامل ، وقد انعقد الاجماع على صحة قراءة هؤلاء الأئمة وأنها سنة متبعة ; ولا مجال للاجتهاد فيها . ولهذا قال سيبويه في كتابه في قوله تعالى : * ( ما هذا بشرا ) * " وبنو تميم يرفعونه إلا من درى كيف هي في المصحف " . وإنما كان كذلك ، لأن القراءة سنة مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا تكون القراءة بغير ما روى عنه . انتهى .